台灣早期使用觀音石雕刻龍柱的淡水老廟【淡水龍山寺】龍柱介紹

Last Updated on 2022-11-18 by 梁 震明

(圖1)三川殿左龍龍頭特寫。

據傳初創於清乾隆年間，但現貌幾全為咸豐8年(1858)所建，主祀觀音菩薩。早期臺灣移民所建廟宇，多由閩粵家鄉的廟宇分靈或直接分身而來。由於各地民間信仰不同，所供奉神明也不盡相同，例如：泉州府奉廣澤尊王，安溪人奉清水祖師，汀州人奉定光古佛，同安人多祀保安大帝，漳州人信仰開漳聖王，而被稱為三邑人的晉江、惠安、與南安等地人則信奉安海龍山寺的觀世音菩薩。

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(圖2)龍嘴的上下犬齒是後來補上的，但是那兩顆門牙則是原本的造型元素，並非後人隨意增加的。又舌上的龍珠大小，若與內埔天后宮正殿相較，幾乎不成比例。

位在傳統市場內的龍山寺，是一座極為親民的廟宇，在其三川殿的入口處兩旁就擺有攤位，每到中午過後，龍山寺才會回歸平靜的午後時光。

龍山寺總共有兩對清朝年間的龍柱。三川殿左柱刻有「光緒丙子季冬立」，右柱則是「惠邑、江、萬順號、永發舟、泉春舟、原順舟仝奉」，也就是光緒二年（1876）時由惠安的江姓弟子所立龍柱。此外三川殿的是筆者所見柱體最大的清代龍柱，而台灣龍柱到了咸豐年間柱體才逐漸變粗，直到光緒初年還維持相同的做法。

(圖3)在半球體狀的柱底刻上波濤紋，至少在道光年間就已經開始使用的形式，而豎立在波濤的岩石，是以左右對稱的方式表現，這也是這對龍柱的特殊之處。

(圖4)三川殿的風格似乎受到正殿的影響，尤其是龍鬃的處理。

(圖5)龍鬚與火球、前腿緊密相連，應該是為了防止人為的破壞。而這種做法在萬華祖師廟三川殿的龍柱上也能見到。

(圖6)左為淡水龍山寺而右為大溪福仁宮的龍柱，龍山寺三川殿是1876年，而福仁宮右廂房是1894年的作品，相差19年，因此僅在龍尾的造型上差異較多。

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