台灣知名藝術小說家蔡宜容 藉由《離人》娓娓道來韓熙載夜宴圖箇中秘辛

Last Updated on 2025-04-23 by 梁 震明

《離人》內容介紹

由小魯文化所出版的《離人》藝術歷史小說，是由台灣知名兒童文學作家蔡宜容所撰寫，本書故事內容的發想，正是五代十國時期南唐畫家顧閎中所繪的〈韓熙載夜宴圖〉，而這件長卷人物畫，具體且真實的描繪了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的歷史情景，也將畫中主角韓熙載對於自我生活的態度，透過五段場景的再現，逐一向觀者們述說。

雖然這件經典名畫本身就很有故事性，但要做為小說的內容，還是具有許多的挑戰性，因為需要有相關歷史、文化和藝術的知識來支撐，才能寫得深入，也才能引人入勝，而蔡宜容藉由深厚的文筆功力，不僅將畫中諸多角色描寫得栩栩如生，也讓我們有種彷彿走進畫中，正在參與這場盛宴的錯覺。

本書共分16個章節，以畫中人物為主，一步一步的導引讀者進入〈韓熙載夜宴圖〉背後的故事裡，不過書中的主角，不是顧閎中，也非韓熙載，而是氓哥兒。他是誰？又有何本事呢？在蔡宜容的筆下，他是一位間諜畫師，不只是顧閎中紀錄夜宴的密探小幫手，本身也是一位天才畫家，年紀輕輕，卻有著令人刮目相看的繪畫造詣。所以由他來說畫，以旁觀者的角度，更能將顧閎中創作〈韓熙載夜宴圖〉過程之間的林林總總，看得更透徹，也更有說服力。

當時還是學生時期，我就被這件〈韓熙載夜宴圖〉所深深吸引，因為畫家描繪的人物是如此生動，而且還是夜宴的題材，在美酒佳餚與才藝兼具的美女相伴下，一定是賓主盡歡，不過一打開畫卷，竟然開頭就畫了放著琵琶的床第之私，而這把琵琶的主人是坊副使李家明之妹，感覺就好亂好亂，好似有許多驚人的內幕，隱藏在此畫之中，值得我們挖掘。

跟著藝術家來放風 好康商品推薦

因為韓熙載到底是本身就過慣縱情荒誕的生活？還是因為不想做李煜的宰相，故意演了這樣的一齣戲呢？或是李煜想藉由此作，來醜化韓熙載在世人心中的印象呢？另外聽說顧閎中是當場目識心記後，才在畫院裡把這件名作完成，真的這麼厲害嗎？還是有怎樣不為人知的過程，值得我們琢磨呢？而且據實以畫，就不怕得罪韓熙載，遭致無情打壓嗎？所以如果您跟我一樣對這件名畫有許多難解的困惑，那就一定要來讀蔡宜容的《離人》呦！

如果我是顧閎中，我該如何畫？如果我是韓熙載，我該如何活？如果我是氓哥兒，我該如何說？如果我是蔡宜容，我又該如何寫呢？當然一切的答案都在《離人》一書中，一一細說詳解。所以不僅適合藝術工作者閱讀，更適合對藝術有濃厚興趣的您我仔細詳讀，因此千萬別錯過蔡宜容在以黃公望〈富春山居圖〉為主題所創作的《癡人》後，又一經典藝術名畫小說力作呦！

《離人》筆下的韓熙載夜宴圖介紹

目前所見〈韓熙載夜宴圖〉卷，藏於北京故宮博物院，屬於绢本設色，寬28.7公分，長335.5公分。據宋《宣和畫譜》所載為五代十國南唐畫家顧閎中的作品，現存此本摹於南宋孝宗至寧宗時期（1163—1224年），繪畫風格基本反映出原作面貌，且達到相當的高水準，堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品，值得細看。

若依長卷從右至左來觀，共有「聽樂」、「觀舞」、「歇息」、「清吹」以及「送別」等五個場景，創作起因是因爲南唐後主李煜聽說其大臣韓熙載生活荒縱無度，特派畫院待詔顧閎中到韓熙載家中窺探，回來後憑目識心記，將畫作完成，而此幅反映韓熙載夜宴情況的長卷，真實地描繪鬱鬱不得志的韓熙載縱情聲色的神情與心境。

《離人》作者簡介

蔡宜容

跟著藝術家來放風 好康商品推薦

國立臺東大學兒童文學研究所博士生，英國瑞汀大學兒童文學研究碩士。

著有《癡人》、《邊城兒小三》、《超時空友情》、《晉晉的四年仁班》以及《中美五街，今天二十號》；譯有《在我墳上起舞》、《謊話連篇》等書（以上均為小魯文化出版）。

在「都讀Dodoread」的臉書專頁討論兒童、文學、評論之為物，歡迎來逛逛。

《離人》繪者簡介

林俊明

政戰學院美術系、國立臺灣師範大學美術研究所畢業。從事繪畫創作默默耕耘多年，舉辦多次個展及聯展。

跟著藝術家來放風 好康商品推薦

作品藉由「極簡的純粹」透過思考與沉澱，努力實踐創作精神和反映自我心靈的境界，一切唯「心」造！

首次參與本書繪畫創作深感榮幸！

《離人》作者序

關於離人的眼淚——姑妄序之 蔡宜容

寫作《離人》之前，我在讀「馬奈的眼淚」，傅柯於西元一九七一年的突尼斯講座記錄。傅柯講馬奈的畫，包括〈杜勒斯公園音樂會〉、〈吹笛少年〉、〈草地上的午餐〉等十二幅，其中〈賣啤酒的女侍〉特別讓我掛心。

「你們看到她距畫家很近，距觀者、距我們也很近，她突然看我們這邊，好像她面前突然發生了什麼事，吸引了她的目光。你們看到，她沒有看她自己正在做的事情。就是說放下啤酒，她在看我們看不到，我們不知道的事情。這個事情發生在這裡，在畫前。另一方面，這幅畫是由一兩個，最多三個人物構成，而可以肯定的是他們中的一位或兩位……不過，他們在看……他們看見了什麼？我們不得而知，我們無從知道，因為畫面被切割了，場景就在這裡，因為他們的目光被吸引過來，這個場景也在我們的視線之外。」

我幾乎相信傅柯說的是〈韓熙載夜宴圖〉。

對我來說，〈韓熙載夜宴圖〉的「謎」人之處不是看畫的順序、畫家的身分，或者畫作完成的朝代，而是韓熙載與賓客們的視線，特別是韓熙載的視線。我老是覺得，他冷眼觀看著我不知道的事情，他的目光所及竟是我看不見的地方。這幅畫把觀者的目光牽制在幾個場景裡，畫中人的視線卻更在春山外？那裡究竟發生了什麼事？

於是，我被這幅畫給「謎」住，但凡懸而未決的謎團，畢竟只能靠故事說分明，於是，我心裡有了氓哥兒與他的姐姐們。

《離人》完成之後，我經常想起阿城的〈棋王〉。書裡下鄉插隊的知青心中苦悶，渴望著讀一本書，看一場電影，但這又是圖什麼呢？知青感覺自己隱隱有一種欲望在心裡，說不清楚。「但我大致覺出是關於活著的什麼東西。」這個「什麼東西」與書中人物牽掛的書、電影、象棋有關，然而又不只，所以說不清，因此只能是隱隱的欲望。這團渾沌摀在心裡，圖不了什麼，也圖不出什麼，對日常生活來說根本可有可無，但是，它竟與活著的滋味有關。啊，我隱隱覺得，它是那個「不只」。

書有什麼用？電影有什麼用？象棋有什麼用？閱讀有什麼用？文學有什麼用？無。用。至。極。但是我對它們的用處並無期待，或者應該說，我期待的、渴望的是它們的「不只」。〈棋王〉不只是文革期間的一段故事，它是語言、節奏與人的癡心；「馬奈的眼淚」不只是傅柯的一篇講稿，它跨越時空觸動某個讀者對〈韓熙載夜宴圖〉的解謎欲望。

氓哥兒與他的故事也是如此。這傢伙專幹無用之事，因為他喜歡、他願意、他可以。他畫畫、說畫沒有要幹麼，他就是要讓自己開心，也讓自己不開心，他讀別人的故事，然後讓它們成為自己的故事，然後夾纏不清地說故事……氓哥兒專幹讀者之事，那正是創作之事。

氓哥兒一定會喜歡蘇軾的〈水龍吟〉，我敢打賭。

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

氓哥兒不可能不喜歡，這首詞裡有他畫畫時需要的場景：長路漫漫，路上有風，遠方有水，水上有下過雨的痕跡……而且不只。這個「不只」就是他說畫時需要的血肉。在這個春色三分的場景裡，滿天楊花飛絮都獨占了，蘇軾偏偏二分給塵土，一分歸流水，蘇軾把春色二一添作三，卻生出「不只」……我打賭氓哥兒就會從這個「不只」鑽縫子，招惹故事。蘇軾第一眼看見「似花非花」的玩意兒，人人都知是楊花，但他偏說不是，呼應首句，一以貫之，必須貫之，因為不是楊花，所以才能是其他的東西――離人的眼淚，而且「不只」，這是氓哥兒的眼淚。

相關連結

博客來：https://www.books.com.tw/products/0010957485

蔡宜容讀墨電子書：https://readmoo.com/contributor/10904

都讀Dodoread臉書專頁：https://www.facebook.com/profile.php?id=100064828563146